俗话说：说话有尺，进退有度。

三寸之舌，九鼎之力。

说话，真的是一门技术活。

一个人的嘴巴里，藏着他（她）一生的运气。

察言、慎言、无言，真正的聪明人，说话有3种讲究。

1察言

巴尔扎克说：

“赋有深刻眼光的人，可以从一道线条多少弯，一只笑窝多少深，一块隆起的高低里，猜出不可捉摸的色彩。”

看人看脸，听话听音。待人接物，懂得察言观色，这是一个人的高情商。

作家冯骥才在《俗世奇人》里讲过一个人。天津卫那地方，茶汤出名。有个手艺人，叫杨巴，卖茶汤更出名。

当年，李鸿章到天津巡游，当地官员为了讨好他，特命杨巴前来进献茶汤。

当李鸿章端起茶汤，眼才瞟到茶汤，眉头就一皱，甩手就将茶汤打落在地。

杨巴察觉到李鸿章的表情不对，立马跪下来向李鸿章赔罪：

“大人请息怒，小人事先不知大人不爱吃压碎的芝麻，所以才在茶汤中撒了芝麻碎。还望大人能宽宏大量，饶了小人的无心之举！”

第一次喝茶汤的人，大多都会误把上面漂浮的芝麻碎看成别的脏东西。

李鸿章脸色，立刻由阴转晴。他暗自佩服杨巴的机智，既解释了茶汤里没有脏东西，还顾全了自己的面子。

于是，杨巴不但无罪，还得赏银百两。

孔子曾说：”夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”

一个人想要发达，不仅要正直讲义气，最重要的是学会察言观色，做到内方外圆。

有人一笑坐生春，有人一笑卧藏刀。

一颦一笑，一举一动，皆是语言。

智者察言观色，辨风测向。

识“趣”而进，识“趣”而退，这也是为人处世的大智。

2 慎言

弘一法师说：“修己，以清心为要；涉世，以慎言为先”。

水深流缓，人贵语迟，聪慧人，往往不多言。

察言观色是能力，那慎言慎行就是修养。

曾国藩就曾深吃“言多必失”的苦。年轻时，他在官场上经常口不择言，几乎把整个官场得罪了个遍。有一次，甚至还差点丢了性命。

后来，他反思到为官之道，最忌“多言”两字。曾国藩记载的反思日记中，“说话又多戏谑”之句比比皆是。

他日后的为人处事，皆遵行“行事不可任心，说话不可任口”。他还立家训“立身以不妄言为本”，教育他的后人。

智者出言，言必适时，言必适性，言必适度。

《周易》有言：“吉人之辞寡。”

智者慎言，有度有量，是为修身之道。

3不言

《荀子》里说：“言而当，知也；默而当，亦知也。”

察言观色是能力，慎言慎行就是修养，那无言无息即是境界了。

据记载，日本禅师白隐曾经遇到一桩奇事。

一位女子未婚怀孕，家人逼问孩子是谁的？

女子不想说出对方的名姓，便随口说：孩子是僧人白隐的。

女子的家人非常生气，也不想留这个婴儿，便将此婴儿丢在了寺庙。

 白隐对此诬蔑，什么都没说，无辩亦无言，只默默地收留了孩子。

 其他僧人斥责他， 百姓羞辱他， 但他还仍是默默无言，受尽千辛万苦，将孩子养育着。

多年之后， 当年的女子终于承认当初诬陷了白隐。

而白隐依旧无言，只是淡然一过。

世人谤我、辱我、笑我、贱我，我无怨，无恨，无悔。

世人抬我，捧我，近我，贵我，我无傲，无贵，无高。

智者无言，不会因为别人的评判左右自己，亦不会轻贱自己或高抬自己。

人生的高度，不是你看清了多少事情，而是你看轻了多少东西。

口一张，话一出，即是为人，又是做人。